81. Существует пять состояний пола в отношении к браку:

1) невольное одиночество
2) супружеская верность
3) разврат
4) обет безбрачия
5) Брак как Великое Таинство (для внешнего мира); Супружеская Верность.
Еф.5:31,32

2. В Высшем Браке Каждый – и Суженый и Суженая – является Царственной Особой и слугой Мф.23:11 по отношению к Своей Половине, т.е. Царём и слугою в Одном Лице, причём, инициатива Царя – у Супруга, инициатива слуги – у Супруги, когда требуется Разум, – и наоборот, когда требуется сила. 3. Нравственный Брак – Своё Другое Необходимости, подЗаконности и Долженствования и поэтому есть, соответственно, Свобода, Благодать и Воление. 4. Продолжение брака, когда Любви нет, причём Любви Духовной, а не плотской, – явление безнравственное, хотя может быть делом законным и даже моральным. 5. Закоснелый в грехах "мир сей" не проявляет любознательности к Истинному Браку, но, всегда одержимый любопытством, хотел бы всё знать о Конкретных Истинно Влюблённых, Каковые, однако, остаются для него Тайной в силу того, что состоят в Свободном Браке, не стеснённом никакими обыденными, привычными для мира условностями. 6. В этом Браке нет никакого долга, поэтому нет никакой пищи для внешнего мира. Рим.13:8 7. Вместе с тем, Подлинно Свободный Брак – не случайная связь, а Самый Прочный, Единый и Нерушимый Союз. 8. Любовь своим основанием может иметь:

случайность,
необходимость,
Свободу.

9. Любовь (как и всякие человеческие связи) начинается благодаря случаю, но часто она остаётся на уровне случайности, будь то внебрачная связь или узы Гименея, не имеющие Духа в качестве скрепляющей связи. Еф.4:16 10. Необходимость делится на земную и Небесную, т.е. на субъективную и Объективную, и, таким образом, даже необходимость, если она субъективна, имеет сугубо земную значимость, является преходящей, случайностью для Вечности. 11. Любовь, имеющая Своим основанием Объективную Необходимость, является Переходной к Свободной Любви (возможной только в Высшей Общности и абсолютно сливающейся с Ней), Которую фарисейское сознание менее всего понимает и даже боится. 12. Любовь в Высшей Общности ничем не обусловлена, Она – Сама Безусловность, Живой Бог, Который и есть Любовь во всей Полноте. 1Ин.4:8 13. Подлинная Любовь полов является моногамной, и только в таковой достигается глубочайшая задушевность. 14. Любовь Настоящая есть Постоянство этого Настоящего, Которое не умирает, но меняет облик. 15. Поэтому в Истинной Общности, где нет привязанности к внешнему, конечному началу, – нет печали, нет скорбей. 16. Здесь всякое страдание, будучи относительным, исчезает перед Абсолютной Радостью, как любое космическое тело перед Лицом Универсума, в сравнении с Которым оно не составляет никакой доли. Откр.21:4 17. Абсолютная Гармония Любви в Своём Результативном Священнодействии есть Такое Одно, Которое не сводится ни к Мужскому, ни к Женскому Началу, но является Их Взаимопроникновением. Гал.3:28 18. Благодатная сливается с Абсолютом, и Её Лоно становится Устьем и Дельтой Всего Сущего.